LotuSwan的藝術花園

  誠摯邀請您的蒞臨~~2012罕見「1+1=1」
  罕見疾病心靈繪畫班年度成果展
  1張自己的作品+1張他人的作品=1幅共創作品。
  展  期：2012/12/1（六）-2012/12/13（四）
  開幕式：2012/12/1（六）上午10:00-12:00
  地  點：臺北市立社會教育館一樓大廳
         （臺北市八德路三段25號）
          週二~週日9：00~21：00（週一休館）
 

 馬薩其奧﹝Masaccio1401-1428﹞聖母與聖嬰  135.5x73公分
 
◆ 前言                     學分班 林令娟 
文藝復興(Renaissance)一詞，在十九世紀時由米歇勒（Jules Michelet）首次使用，是指在十四～十六世紀起源於義大利佛羅倫斯，並且擴展至全歐洲的思想改革運動。義大利話來說（英語譯為Humanism），人文主義之意即 「人性的再生」「自然界的研究」和「古典古代的復興」，包括「復古」也包括「革新」﹔直接翻譯則為：重新恢復希臘羅馬的藝術和科學之意。首先穿越的是文學，接著是藝術的創造。自十三世紀中葉修道僧聖方濟推行的「新庶民運動」、詩人但丁（Dante 1265-1321）的《神曲》一書及十四世紀人文學着佩脫拉克（Petrarch 1304-1374）、薄加邱（Boccaccio 1313-1375）等人提倡的人文主義。使人们開始抦棄中世紀一千年「黑暗時代」的神權及封建制度的價值觀，提倡以「人」（個人主義）為中心思想的自覺時代。一直到十六世紀1520年矯飾主義誕生。
◆ 南北方文藝復興的藝術風格

文藝復興因地理環境與文化背景之不同，以阿爾卑斯山為界，阿爾卑斯山以南的義大利稱為南方文藝復興。阿爾卑斯山以北的地區，包括日爾曼地區、尼德蘭地區﹝現在的比利時、荷蘭、盧森堡，和法國東北部﹞稱為北方文藝復興。
南方文藝復興藝術的畫家及其特色
一、 初期文藝復興是以義大利佛羅倫斯為中心
自十四世紀的喬托（Giotto, 1266/7～1337），他拋棄中世紀時期面對自然的觀察，所呈現出的那種既莊嚴但又呆板的方式。他的作品則以鮮豔的色彩，及賦予自然與寫實立體感的有形世界，被認為是文藝復興時期的首位畫家。直到約一百年後的1425年，由 馬薩其奧Masacio 開始，借助透視法與素描的結合，表現繪畫第三度空間，再創新繪畫面貌的風潮。初期重要的畫家及其特色如下：
1.馬薩其奧﹝Masaccio1401-1428﹞表現出寫實性與空間感。
2.安基利科﹝Angelico1395/1400-1455﹞表現出虔誠的信仰。
3.烏且羅﹝Uccello1397-1475﹞遠近法創始人。
4.曼帖那﹝Mantegna1431-1506﹞善於雄偉的構圖及短縮法的透視畫法。
5.波提且利﹝Botticelli1444/45-1510﹞充滿象徴性和詩意。
二、 盛期文藝復興是以十六世紀義大利中部的羅馬為中心
十五世紀末，佛羅倫斯由於政局的變化，情勢轉為不安，因此藝術家就前往中部的羅馬和東北部的威尼斯。盛期的藝術家，充分發揮自己的才能與性格特點，於是他們卓越的成績與自覺的意識，大幅度地改變了人們對藝術家的觀點，從十五世紀以來還未脫離工匠身份的畫家、雕刻家和建築家，在這個時期一躍而成眾所公認的「藝術家」﹝artist﹞，連教皇與皇帝等最高權力者，也對他們尊敬備至。盛期重要的畫家包括達文西、米開朗基羅、拉斐爾等人。他们為義大利文藝復興盛期奠下穩固的基礎，因此往往把達文西、米開蘭基羅和拉斐爾合稱為「義大利文藝復興盛期三巨匠」，甚至「文藝復興三傑」。
1.達文西〔Leonardo da Vinci, 1452 ~ 1519〕開創了三種新技巧：暈染法﹝sfumato﹞、﹝明暗法，chiaroscuro﹞以及「空氣遠近法」。
2.米開朗基羅﹝Michelangelo Buonarroti, 1475 ~ 1564﹞強調浩瀚雄偉的氣勢。
3.拉斐爾﹝Raphael, 1483-1520﹞藉由歷史、寓意、象徵形體將「真善美」形象化。
三、 義大利東北部的威尼斯
　 東北部的威尼斯，商業繁榮，生活富裕，反映在藝術上則有明朗華麗、色彩豐富等特色，在作品中大多充滿了樂觀主義的色彩；另外，威尼斯人較重視宗教情感，因此繪畫表現出濃厚的宗教色彩與神秘思想。重要的畫家及其特色如下：
 
1.喬凡尼．貝里尼﹝Giovanni Bellini, 1430 - 1516﹞表現輪廓的線條消失了，取而代之的是光和陰影的交替。
2.吉奧喬尼﹝Giorgione, 1477-1510﹞帶神秘性和啟示性，有著細膩詩意的情感以及曖昧的象徵。
3.提香﹝Titian, 1484-1576﹞豐富的色彩和獨特的肉感表現。
北方文藝復興藝術的畫家及其特色
1.十五世紀揚‧范‧艾克（Eyck,Jan Van1390/1400-1441）將各種事物以及人物置於真實環境的光影當中，開創了法蘭德斯畫派。
2.十六世紀後，演變成波許﹝Bosch, 1480 - 1512﹞的後期哥德式風格。
3.日爾曼地區：德國的杜勒﹝Albrecht Durer1471-1528﹞寫實嚴謹人像輪廓清楚。
4.格呂內華德﹝Matthias Grunewald1470-1528﹞以肉體受苦反映更深奧的信仰。
5.小霍爾班﹝Hans Holbein the Younger1497-1543﹞理性寫實。
6.尼德蘭地區：荷蘭的老布勒哲爾﹝Pieter Bruegel the Elder1525-1569﹞
描繪農民生活。
下方表格是將北方文藝復興與南方文藝復興的繪畫差異作一比較
北方文藝復興 南方文藝復興
淵源 哥德藝術 拜占庭藝術
繪畫主題 1. 運用敘事與象徵手法暗示教義與風俗。
2藉精細傳神的筆法表現個性與內心世界的精神聯繫與情感傳達。 主題是有關神話和人體藝術方面。
畫風 
1. 寫實刻畫日常生活的居家室內情景及戶外風景。
2. 人物衣摺堅硬曲線和绫角分明。
3. 開創「畫中有畫」「景中有景」的藝術風格。 1.人道精神的崛起，強調人性的特質，表現人物情感，使宗教題材的表達由神格化而趨向世俗人格化。
2.嘗試以理性科學方法探索精神，展現自然趨於寫實風格。
透視法的運用 1. 直覺透視
2. 大氣透視 1. 直覺透視法
2. 線性透視法
3. 大氣透視法
4. 前縮法
背景及空間運用 人物與背景結合﹙日常生活的居家室內情景及戶外風景運用﹚。 1. 人物與背景沒有關聯﹙虛擬情境﹚。
2. 以基礎的幾何形式佈局
繪畫材料 油彩／木板 1. 濕壁畫
2. 蛋彩畫／木板
影響 成為荷蘭畫與室內畫先驅 成為矯飾主義源頭
◆ 結語
在照相機未發明之前，人類繪畫除了裝飾生活用品外（如：陶器），記錄當時發生的事情（如：岩洞壁畫），歌頌帝王的豐工偉業（如：埃及的墓穴壁畫），或宣傳教義（如：基督教堂的濕壁畫）等。人類一直在追求寫實表達內心所見所想的目標；直到文藝復興時期，發現各種透視技法及油畫材料的使用才達到理想。也許是地理環境或民族性的關係，南方文藝復興的畫風比較重視，以科學的各種透視技法及柔和的用色處理畫面。北方文藝復興，重寫實的程度非常考究，從主題人物的姿勢、事件發生的所在地的室內場景、四周生活用品代表之含義、戶外的季節變化等都清楚而忠實的承現。雖然南北方文藝復興表現方式不同，但追求的目地卻是相同的。
◆ 參考書目及網頁
1. 甄魏著，《古典美術》，三聯書店香港有限公司，2001年1月香港第一版第一刷（P.89）
2. 摩壽意善郎、杜里尼著，《文藝復興美術》，藝術家出版社，台北市，2002年 12月初版（P.7-P.8）
3. 台灣藝術大學講師王蓮瞱老師編，《西洋藝術史講義》，2007年
4. 台灣大學戲劇系李賢輝副教授主講，《國立台灣大學西洋藝術風格網路教學》
，2007年（第18、19、21、23、24、25講）
5. 華梵大學講師盧人仰老師主講，《盧人仰部落格》（文藝復興篇），2007年

 
夏曉鵑等著，《不要叫我外籍新娘》，台北，左岸文化，2005年9月

一、前言：
    近年來，台灣人口結構變遷，跨國聯姻及兩岸通婚增加國人婚配管道，社會趨向多元文化，但在部分感情基礎薄弱與風俗習慣不同的婚姻下，卻帶來種種社會問題。本書籍集有許多外籍與大陸配偶書寫她們在台灣的生活情形，也有一些協助這些新移民適應台灣生活的志工與組織之工作心得，還有，相關研究學者專家研究專著，使得我們透過這本書能更深刻的認識到台灣的這群「新移民女性」在台灣的生活現況與處境。